بازتاب های جاذبه ی شگفت انگیز وتاثیر بی مانند قران :
1 – باتبلور زیبایی ها وجلوه قران،"معلقات" یعنی اویزه های ادبی عرب که
از بهترین اثار ادبی عرب بود وبه خانه خدا اویخته بودند .به دست خود کفر-
پیشگان به زیر کشیده شد .
2 – اشتیاق بی مانندی برای شنیدن قران،در بین مردم پدید امد حتی سران کفر
نیز پنهانی قرائت رسول اکرم(ص) را اسنماع می کردند .مکرر نقل شده است
که "ولید بن مغیره و اخنس بن قیس و اوجهل بن هشام "که از سران کفر بودند،
شب هنگام ازکوچه های تاریک مکه می گذشتند به پشت دیوار خانه پیامبر(ص)
می رسیدند و تا بامدادگوش به اوای تلاوت قران پیامبر(ص) می سپردند .
«کفرپیشگان می گفتند :گوش به شنیدن قران نسپارید ولغو افکنی کنید».فصلت/26
3-برای کاستن تأثیرشگفت قران،آن را سحر می خواندند.
این سحرخوانی قران ،اعتراف نا شایستی بر واقعیت نفوذ قرآن بود.زیرادشمنان اسلام
این شیوایی وجذب خارق العاده را اعتراف می کردند آنگاه آن را سحر می نامیدند.
4- اعتراف رسمی سران کفر پیشه به نفوذ وجاذبه شگفت قرآن مجید.
ولید مغیره هنگامی که به تلاوت آیاتی که از قرآن گوش فرادات گفت:
[وان علیه لطلاوة وان اسفله لمعذق وان اعلاه لمثر وانه لیعاو ولا یعلی علیه وان
لیحطم ما تحته .]
یعنی:«در قرآن زیبایی و جا ذبه است آغازش سرشارو فرجامش ثمربخش است.
آن،برتری می یابد وچیزیث بر آن بر تری نمی یابد قرآن،بنیاد هرجه از ان فروتر
است رابرمی چیند."سخن پیامبر شعر نیست. این سخن وخبرگرایش سخت ولیدبن-
مغیره به گوش ابوجهل رسید. ابوجهل گفت:دست کم سخنی بگو تا قومت شادشود.
ولید اجازه خواست تابیندیشد بعد از اندیشیدن گفت:"هذاسحریوثر" یعنی : قران-
جادویی کارساز واثرافرین است .
5 – گرایش شعرای بزرگ به قران. ازجمله "لبید" ازشعرسازان وشعرگویاتی بود
که شعرش برخانه ی خدا اویزان بود و صاحب "معلقه" شناخته می شد،مسلمان گشت.
"حسان بن ثابت" نیزازشعرای شهرتمندعرب بودکه درروند جاذبه قران مسلمان گردید.
"خنساء" شاعرة نقاد عرب بود و اسلام را پذیرفت .
"اعشی" ازشعراوران کم مانند نیز به اسلام،گرایش پیدا کرد شعرای ذیگری نیز به اسلام
6 – گواهیهای تاریخی بر اثرپذیرفتگان .
کتاب اعجاز قران کریم حسن عرفان.