تأخیر در نُصرت؟ مقایسه‌ای بین دیدگاه سیاسی و دیدگاه مدنی

تأخیر در نُصرت؟ مقایسه‌ای بین دیدگاه سیاسی و دیدگاه مدنی

به قلم: دکتر عامر عبدالله
مترجم: محسن نیکخواه

چرا حرکت اسلامی معاصر با وجود تلاش‌های فراوان و از جان‌گذشتگی‌های چشم‌گیرش در طول دهه‌های گذشته، تاکنون نتوانسته است پیروزی مورد انتظارش را به دست آورد؟
امروزه این پرسش به شکل فزاینده‌ای از سوی طرف‌های مختلف و به اشکال گوناگون مطرح می‌شود، این پرسش و همچنین تلاش برای پاسخ دادن به آن، بسیار مهم و شایان توجه‌اند.
ما باید ابتدا و پیش از پاسخ دادن به این پرسش، این سؤال را پاسخ دهیم که «اصلاً چه کسانی این سؤال را مطرح می‌کنند؟»

ادامه نوشته

روشنفکری دینی نه، روشنفکران دیندار آری

روشنفکری دینی نه، روشنفکران دیندار آری

گفت‌وگوی شهروند امروز با محمد مجتهد شبستری

اشاره‌: محمّد مجتهد شبستری، در سال 1315 ش، در شبستر، متولد شده‌ و در سال 1329، در حالی که چهارده سال داشت، از تبریز به قصد تحصیل، راهی حوزه علمیه قم شد. دوران تحصیل و اقامتش در حوزه قم، حدود هجده سال طول کشید. در این دوران، علاوه بر فراگیری مقدمات علوم اسلامی، از قبیل: ادبیات عرب و ....در چند رشته، تحصیلات و مطالعاتش، ادامه یافت: فقه، اصول، فلسفه، کلام و تفسیر.

ادامه نوشته

گواهی دادن از تنگنای فقه تا فراخنای شریعت

گواهی دادن از تنگنای فقه تا فراخنای شریعت

ابوبکر محمد صدیق
ترجمه از کردی: احمد عباسی

جستاری پیرامون شهادت زنان از منظر قرآن و سنت

اشاره‌ی مترجم: یکی از شبهاتی که کم و بیش متوجه حوزه حقوقی اسلام شده و در محافل و رسانه‌های گروهی از آن بحث به میان می‌آید مسئله‌ شهادت و گواهی دادن از دیدگاه اسلام است، می‌گویند:

ادامه نوشته

كدام معلم مي تواند الگو باشد؟

دانش آموزان به شكلي پيوسته و مداوم، نسبت به نگرش ها، ارزش ها و شخصيت هاي معلمان خود واكنش نشان مي دهند. تقليد از معلم، يكي از روش هاي معمول در يادگيري به شمار مي رود و از اين لحاظ، معلم مي تواند الگوي پرقدرتي براي دانش آموز به حساب آيد. يكي از جنبه هاي مهم يادگيري از طريق تقليد، آن است كه رفتار مي تواند به سادگي از طريق مشاهده كسب شود و براي اين كار، لازم نيست كه دانش آموز راساً به انجام دادن و تمرين و يا ارائه آن رفتار بپردازد.

ادامه نوشته

باورنكردني ها

شرح خبر:

-------------------------------

1- 80 درصد موجودات دنیا را حشرات تشکیل داده اند
2- تنها حیوانی که نمی تواند شنا کند شتر است
3- روباه همه چیز را خاکستری می بیند
4- گربه قادر نیست مزه شیرین را تشخیص دهد
5- یک گرم سم مار کبری می تواند 150 نفر را بکشد
6- حس چشایی نوعی پروانه بزرگ 13 هزار برابر دقیق تر از انسان است
7- لاما نوعی شتر کوچک بدون کوهان است که به هنگام عصبانیت بر صورت طرف مقابل تف می اندازد.
8- یک جریب زمین کشاورزی به عمق 15 سانتیمتر حاوی یک تن قارچ چندین تن باکتری 90 کیلو پروتوزوا که نوعی موجود تک سلولی است 45 کیلو جلبک و 45 کیلوگرم مخمر است
9- نوعی ماهی بزرگ به نام تونا با سرعت پیوسته و یکنواخت 14/5 کیلومتر بر ساعت در حرکت است و هرگز توقف نمی کند این نوع ماهی در طول 15 سال 16000000 کیلومتر می پیماید.
10- شاخک پشه به قدری حساس است که می تواند دمایی بر میزان 2 هزارم درجه سانتی گراد را خس کند
11- قلب گنجشک 100 بار در دقیقه می تپد. گنجشک ها راه نمی روند بلکه روی زمین می پرند.
12- فیل تنها حیوانی است که نمی توانید از جایی به جای یگر بپرد و تنها حیوانی است که می تواند ایستادن روی سر و گردن را یاد بگیرد.
13- خفاش برای پرواز در شب از سیستم رادار استفاده می کند این سیستم بسیار پیشرفته تر از دستگاه رادار ساخت بشر است.
14- یک موش کور 14 سانتی متر می تواند در یک شب تونلی به طول 91/4 متری حفر کند.
15- مرغ ها برای تخمگزاری احتیاجی به خروس ندارند. خروس فقط برای بارور کردن تخم لازم است
16- بچه کانگورو در هنگام تولد جثه ای اندازه زنبود رادر اما از کیسه مادر تا زمانی که بزرگ نشود بیرون نمی آید
17- کرم های ابریشم در 56 روز 86 هزار برابر وزن خود غذا می خورند.
18- در سپتامبر 1991 در یکی از یخچال های طبیعی در مرز مشترک اتریش ایتالیا بدن حفظ شده وسالم مانده انسانی کشف شد که دانشمندان قدمت آن را به 3500 سال قبل از میلاد بر آورد می کنند.
19- گل زنبق رنگارنگ که به صورت انگلی زندگی می کند و بوی بسیار زننده ای نیز دارد در بین گلها دارای بزرگ ترین شکوفه است اندازه این شکوفه ها 91 سانتی متر است و ضخامت انها 9/1 سانتی متر و وزنشان 7 کیلومتر است.
20- بلندترین مجتمع آپارتمانی در شیکاگو که 70 طبقه و 197 متر ارتفاع دارد بلندترین مجتمع آپارتمانی در جهان محسوب می شود.
21- پل 2/502 متری سیدنی در استرالیا که عرض ان 48 متر است عریض ترین پل در جهان به شمار می آید این پل که در 19 مارس 1932 افتتاح شد داردی 8 خط اتومبیل رو و یک خط ویژه موتور سیکلت و دوچرخه و یک خط عابر پیاده است.
22- رکورد ضربه زدن به توپ پیگ پنگ در مدت زمان 60 ثانیه 173 ضربه است دو بایکن انگلیسی در سال 1993 با تبادل توپ بین یکدیگر در دو طرف میز بازی به این رکورد دست یافتند.       منبع:سایت تخصص علوم

عوامل هیجان نوجوانان مختلفند وعبارتند از:

عوامل هیجان نوجوانان مختلفند وعبارتند از:

 

1-اصل انتقال از (کودکی) به هوای وصول به (بلوغ) با احساس تفاوت فاحش ان.

2- استقرار استقلال، ومیل به(خود نمائی).

3- کشش جنسی.

4- عدم اطمینان نسبت به بزرگتران.

5- میل شدید به انجام کارهای مخصوص بزرگتران.

6- کوشش برای مقبول قرار گرفتن.

7- بازتاب (خود پرسی) و(نگران اینده بودن).

8- میل به زنا شوئی.

9- خدمت سربازی.

10- هیجان، به علت احساس گناه.

11- ابتلاء به استمناء( درپسران)یا استشهاء( در دختران).

12- قاعدگی(دردختران).

13- حساسیت زیاد وزودرنجی .                     منبع:کتاب کلیدهای تربیتی د.رجبعلی

قرآن را ترک نکنیم ودرآن تدبر نماییم

{ کتاب انزلناه الیک مبارک لیدبروا آیاته و لیتذکروا اولواالالباب.} ص/۲۹

کتاب پرخیروبرکتی است وآن را برای تو فروفرستاده ایم تا در باره آیه هایش بیندیشید.

{ افلا یتدبرون القران ....الآیه } نساء/۸۲

آیا در باره ی قران نمی اندیشید؟

عالم حقیقی کیست؟

عالم حقیقی کیست؟

عالم حقیقی همان کسی است که از خداوند متعال می ترسد،هرچند که قادر به نوشتن اسم خود نباشد:

همچنان که گفته شده:

و رأس العلم تقوی الله حقا                 ولیس بأن یقال لقد رئستا

(علم اصلی در حقیقت تقوای خداوند است،نه آینکه گفته شود که تو رئیس شده ای.)

لازم به ذکر است ترس از خدا همراه است با اطمئنان کامل چنانچه خداوند می فرماید:

(اللذین آمنوا وتطمئن قاوبهم بذکرالله الا بذکرالله تطمئن القلوب.رعد/28 )

{هم آنان که باور دارند و دلهاشان به یاد خدا آرام می گیرد، آگاه که تنها با یاد خدا دلها آرامش می یابد.}

ابن مسعود می فرماید:ترس از خداوند برای علم کفایت می کند وغرور داشتن نسبت به خدا برای جهل کافی است.

بیداری جهانی اسلام؛ چالش‌ها و افق‌های آینده

عبدالله‌ ربّانی _ اشنویّه‌

زمانی که خلافت اسلامی (که قالب آن باقی مانده بود) نابود شد؛ ‌دشمنان اسلام از هر طرف حملات بی‌امان خود را جهت نابودی اسلام و خارج کردن آن از حیات اجتماعی مسلمانان تشدید کردند. برای رسیدن به اهداف خود از ترفندهای مختلفی از قبیل: طرح مسائل ملی، ‌قومی، ‌مذهبی، ‌زبانی و ... استفاده کردند و مردم را به جان هم انداختند. در این گیر و دار به تاراج منابع و معادن پرداختند و دست به هجوم و نفوذ فرهنگی زدند. تا مسلمانان به خود آمدند همه چیز را از دست داده بودند. منابع و معادن آن‌ها غارت شده و در دست بیگانگان بود، ‌فرهنگشان نابود و فرهنگ غربی جایگزین آن شده بود .

ادامه نوشته

دکتر علی شریعتی انسانها را به چهار دسته عمده تقسیم کرده است

1- آنانی که وقتی هستند هستند وقتی که نیستند هم نیستند ( عمده آدمها . حضورشان مبتنی به فیزیک است . تنها با لمس ابعاد جسمانی آنهاست که قابل فهم میشوند . بنابراین اینان تنها هویت جسمی دارند )
2- آنانی که وقتی هستند نیستند وقتی که نیستند هم نیستند ( مردگانی متحرک در جهان . خود فروختگانی که هویتشان را به ازای چیزی فانی واگذاشته اند . بی شخصیت اند و بی اعتبار . هرگز به چشم نمی آیند . مرده و زنده اشان یکی است )
3- آنانی که وقتی هستند هستند وقتی که نیستند هم هستند ( آدمهای معتبر و با شخصیت . کسانی که در بودنشان سرشار از حضورند و در نبودنشان هم تاثیرشان را می گذارند . کسانی که هماره به خاطر ما می مانند . دوستشان داریم و برایشان ارزش و احترام قائلیم )
4- آنانی که وقتی هستند نیستند وقتی که نیستند هم هستند ( شگفت انگیز ترین آدمها . در زمان بودشان چنان قدرتمند و با شکوه اند که ما نمیتوانیم حضورشان را دریابیم . اما وقتی که از پیش ما میروند نرم نرم آهسته آهسته درک میکنیم . باز می شناسیم . می فهمیم که آنان چه بودند . چه می گفتند و چه می خواستند . ما همیشه عاشق این آدمها هستیم . هزار حرف داریم برایشان . اما وقتی در برابرشان قرار می گیریم . قفل بر زبانمان می زنند . اختیار از ما سلب میشود . سکوت می کنیم و غرقه در حضور آنان مست می شویم . و درست در زمانی که می روند یادمان می آید که چه حرفها داشتیم و نگفتیم . شاید تعداد اینها در زندگی هر کدام از ما به تعداد انگشتان دست هم نرسد . ) منبع:لبخند

اسلام، دموکراسی و غرب

اسلام، دموکراسی و غرب
نویسنده: دکتر حسن ترابی
ترجمه از عربی: محسن نیکخواه

اشاره: متنی که پیش روی شما است تر جمه سخنرانی دکترحسن ترابی است در جمع اساتید برجسته اسلام‌شناس و شرق شناس «مرکز پژوهش‌های اسلام و غرب» و «دانشگاه فلوریدا» که در سال 1992 ایراد شده است. اما علی رغم گذشت بیش از دوازده سال از بحث ایشان خواننده به خوبی در می‌یابد که مباحث، کاملاً تازگی دارد و بحث و گفتگو پیرامون کلیه مطالب مورد بحث ایشان همچنان داغ است.

ادامه نوشته

برادر،خواهر مؤمن آیا می دانید چرا آینه را دوست دارم؟!

زیرا:

1-

برادر،خواهر مؤمن آیا می دانید چرا آینه را دوست دارم؟!

زیرا:

1- آینه بدون سروصداوبدون راه انداختن سازودهل عیوب را میگوید.

2- آینه تنها عیوب را نشان نمی دهد،بلکه زیباییهاراهم نشان میدهد.

3- آینه عیوب را چند برابر نمی کند،

4- آینه زمانی نمی تواند عیوب را نشان دهد که کثیف وآلوده نباشد.

5- آینه عیوب را از روی پاکی وصفای درونی خود می گوید وغرض ونیت بدی ندارد.

6- آینه در گفتن عیوب مراعات پست و مقام را نمی کند.

7- آینه در عیبگویی توقع و انتظاری ندارد.

8- آینه در حال شکستگی هم دست از کارش برنمی دارد ناگفتنیها را می گوید.

9- آینه عیوب رادر صفحۀ خود نگه نمی دارد.

10- آینه عیب ظاهر را می گوید تجسس نمی کند .

 11- آینه هر چه عیوب را بگوید ارزشش بیشتر است .

12- آینه عیوب را روبروی تو میگوید.

دوست دارم که دوست عیب مرا                  همچو آینه پیش روبگوید

نه که چون شانه با هزار زبان                   پست سر رفته مو به مو گوید.

 

 

دعای من مستجاب شده بود :

دعای من مستجاب شده بود :    

 

 

از خدا خواستم مصائب مرا حل کند و خدا گفت: نه

او فرمود: حل مشکلات تو کار من نیست، من به تو عقل دادم، با توکل به من به مراد

مقصود خواهی رسید.

از خدا خواستم غرور مرا بگیرد و خدا گفت: نه

او فرمود: بازگرفتن غرور کار من نیست، بلکه تویی که باید آنرا ترک کنی.

از خدا خواستم کودکان معلول را شفا دهد و خدا گفت: نه

او فرمود: روح کامل است و جسم زودگذر.

از خدا خواستم به من شکیبایی عطا کند و خدا گفت: نه

او فرمود: شکیبایی دست آورد رنج است و به کسی عطا نمی شود، آنرا باید به دست آورد.

از خدا خواستم به من سعادت بخشد و خدا گفت: نه

او فرمود: تبرک می کنم، اما کسب سعادت کار شما است.

ازخدا خواستم روح متعالی به من بخشد و خدا گفت: نه

او فرمود: خود باید متعالی شوی، اما تو را یاری می دهم تا به ثمر بنشینی.

از خدا خواستم مرا کمک کند تا دیگران را به همان اندازه که او مرا دوست دارد

دوست بدارم.

خدا فرمود: آفرین! بالاخره قضیه را دریافتی.

از او نیرو خواستم؛ مشکلات را جلوی پایم گذاشت تا قویتر شوم.

از او حکمت خواستم؛ مسائل بسیاری به من داد تا آن را حل کنم.

از او شهامت خواستم؛ خطر را در مقابلم قرار داد تا از آن بجهم.

از او عشق خواستم؛ انسانهای دردمند را در سر راهم قرار داد تا به آنها کمک کنم.

و از او کمک خواستم؛ به من فرصت داد.

هیچ یک از خواسته های که داشتم دریافت نکردم، اما به آنچه نیاز داشتم رسیدم.

دعای من مستجاب شده بود.

 منبع:مجمع قران سنندج

از آداب دعا و اسباب اجابت

1- اخلاص در دعا برای خدا  یعنی ریا و تزویر نباشد و توقع از دیگری نباشد .

2- با ثنا وستایش خداوند و فرستادن صلوات بر محمد ( ص ) شروع و دعا را باآن تمام کند .

3- اعتماد به دعای خود و عزم داشتن بر آن و یقین داشتن به جواب آن .

4- اصرار کردن و خواستن از خدا در دعا و عجله نکردن برای جواب آن .5- دعا باید با قلب حاضر و متوجه خدا انجام پذیرد .

6- دعا کردن در زمان شادی و بی نیازی و در زمان سختی و شدت و نیاز .

7- دعا نکردن بر علیه خانواده و مال و فرزندان و جان خود یا نابودی شخص .

8-  به غیر از خدا در خواست نکند . 9- با صدای آهسته وشنیدنی باشد .

10- در دعا اعتراف کردن به گناه و طلب بخشش آن از خداوند .

11- بکار بردن کلمات ساده وعدم تکلیف برای بکار بردن کلمات مسجع و سخت  .

12- با زاری و فروتنی دعا کند و به رحمت خدا امیدوار  و از عذاب او بیمناک باشد .

13- ظلمی که کرده ( حق کسی را خورده )  پس دهد و توبه کند .

14-  جملات را سه بار تکرار کند . 15-  رو به قبله باشد . 16- دستها را بلند کند . 

17- وضو داشتن اگر امکان داشته باشد .

18- زیاده خواهی نکند . ( مثلا : در خواست مقام و منزلت پیامبران ویا در خواست چیزهای نا ممکن )

19- از خودش شروع کند تا خود را نیازمند جلوه دهد و بعد برای هر کسی که بخواهد .

20- برای توسل کردن و رسیدن به خدا باید به اسماءالحسنی و صفات بزرگ خداوند و

 یا اعمال صالحه ای که انجام داده است توسل کند و یا مرد صالح زنده ای برای او دعا کند .

21- باید خوردن و آشامیدن و لباس او حلال باشد و از حرام دوری کند .

22- در دعا درخواست گناه و یا قطع رحم نکند .

23- امر به معروف و نهی از منکر کند . 24- دوری از همه ی گناهان

منبع : کتاب (الدعاء من الکتاب والسنه) نوشته ی سعید بن علی بن وهف القحطانی

ترجمه: عبد الواحد توفیقی  

کلمه‌ها و ترکیب‌هایی درباره‌ی روشنفکری دینی

کلمه‌ها و ترکیب‌هایی درباره‌ی روشنفکری دینی
نویسنده: مرتضی مردیها*

افراد و اطواری که ذیل عنوان روشنفکری دینی شناحته شده‌اند، به دو قسم منقسم می‌شوند: روشنفکری و روشنفکران دینی لیبرال و روشنفکری و روشنفکران دینی چپ. بعید البته نیست کسانی خود یا دیگرانی را بیرون از این دو قسم بشمارند، و ضمن حفظ مؤلفه‌های روشنفکری و دیانت، مقسم چپ و راست را نالازم یا ناکافی به شمار آورند؛ تردید نیز نیست که این دو قسم در تاریخ روشنفکری دینی موجود بوده است، ولو کسانی خود را وراء آن بنشانند. این دو عنوان، عادتاً، مهم و مشهور بوده‌اند و سخن ما نافی قسم یا اقسام دیگر نیست. نیز بر این نکته واقفیم که عمومِ این تعابیر، از دینی و روشنفکری تا لیبرال و سوسیال، اگر مورد جراحی مفهومی و تحدید حدود معنائی قرار گیرند، به مناقشات احتمالاً پایان‌ناپیدایی درمی‌افتیم، که گرچه قطعاً خالی از منافعی نیست، اما بسا که معضلات بیشتری طرح کند تا حل. لذاست که ترجیح می‌دهم در این بحث موجز، بنا را بر دریافت‌های عادی و عملی از این واژه‌ها بگذارم.

ادامه نوشته

قسمتی ازنامه يك زن آمريكايي به زنان لبناني

چادر نشان دهنده عزت نفس و اعتماد به نفس شماست

قسمتی ازنامه يك زن آمريكايي به زنان لبناني :ما هدف حملات مهماتي قرار گرفتيم كه آغشته به فساد اخلاقي بودند. آنها اخلاق و عفت ما را نشانه رفته بودند، اما اين حمله بسيار نامحسوس بود!

ادامه نوشته

راههاي نيل به عزت نفس

راههاي نيل به عزت نفس

1- باورهاي منفي را دور بريزيد.

2- هويت تازه تان را مجسم كنيد.

3- در بسياري از موارد از رتبه هاي پايين شروع كنيد.

4- در ميدان تازه اي گام بگذاريد.

5- اشخاصي را پيدا كنيد كه مي توانند اشكالاتتان را رفع كنند.

6- اهدافتان را پيشاپيش مشخص كنيد.

7- اوقات تلخ دوران زندگي را نيز با گشاده رويي پذيرا شويد.

8- از كمك خواستن عار نداشته باشيد.

9- آرزوهاي خود را عملا به صورت نمايش نشان دهيد.

10- هوسهاي زودگذر را فراموش كنيد.

11- براي اتخاذ هر تصميم مثبتي وبه حالت عادي رساندن آن مدتي آنرا امتحان كنيد.(21 روز)

12- يادتان باشد كه با افراد خوشبين معاشرت داشته باشيد.

برگرفته از كتاب:26 را كاميابي

معجزات قرآن از ديدگاه استاد دانشگاه ناپل

  ايمان بدون عمل صالح و عمل صالح بدون ايمان ، در پى دارنده پاداش ( خلود در بهشت ) نخواهد بود . (بقره: 82؛ تفسير راهنما، جلد 1، صفحه 246)

معجزات قرآن از ديدگاه استاد دانشگاه ناپل   دكتر «لورا واكسيا» مى نويسد: كتاب آسمانى اسلام، نمونه اى از اعجاز است. نمى توان از آن تقليد كرد، سبك و اسلوب قرآن در ادبيات سابقه ندارد. تأثيرى كه اين سبك در روح انسان ايجاد مى كند، ناشى از امتيازها و برترى هاى آن است.

ادامه نوشته

از نيرنگ های داعيين مسيحيت باخبر باشيد

از نيرنگ های داعيين مسيحيت باخبر باشيد

هدف اين رهنمايی بهبود بخشيدن آگاهی در مورد تاکتيک های که بعضی گروپ ها و حلقات مذهبی به ‏خصوص مبلغين ........

ادامه نوشته

ضرورت وجود روشنفکری دینی در کردستان ایران

ضرورت وجود روشنفکری دینی در کردستان ایران
صلاح‌الدین عباسی

وجود تضارب آرا در متن جامعه خصوصاً در محیطهای دانشجویی یکی از نشانه‌های پویایی و بالندگی هر جامعه‌ای است. جامعه‌‌هایی که اندیشیدن در آنها در محدوده یک یا دو پارادایم قرار دارد نشان از رکود اندیشه می‌دهد.
چنین جامعه‌‌هایی گرفتار ستمکاری در اندیشه شده و آنچه در میان آنها به عنوان اندیشیدن نامبرده می‌شود در واقع تقلید یا ترجمه دیگران است. اما در جامعه‌‌های زنده و پویا تضارب اندیشه در تمامی ‌ابعاد فکری و عقیدتی و ایدئولوژیکی و سیاسی و غیره‌‌اش موج می‌زند.

ادامه نوشته

روشنفکران و دین

روشنفکران و دین
نویسنده: محسن نیکخواه_ مریوان*

لازم است مطلب خویش را با پیش فرض وجود روشنفکرانی در عرصه فعالیت‌های فکری جامعه خویش آغاز کنم هر چند بر اساس مطالب منتشر شده درمطبوعات (نه بر اساس صرف وجود بعضی از مفاهیم، دانش‌ها و آرزوها در ذهن افراد) می‌توان ادعا کرد که ما اطلاً روشنفکر نداریم یا بسیار انگشت شمارند. برای اثبات این مدعا می‌توان به طور خلاصه به وجود مبانی و پیش فرض‌های ایدئولوژیک در روش و محتوای اندیشه، عقل اقتباس‌گرا، عدم توانایی در تئوریزه کردن افکار و اندیشه‌ها، عدم توانایی در تطبیق مبانی تئوریک اقتباس شده بر واقعیت جامعه خویش، جانب‌داری غیرتحلیلی و احساسی از دسته‌بندی‌های مختلف سیاسی، نقادی عاطفی و عدم تخصص در سوژه‌های مورد پژوهش (البته تخصص نه به معنای مدرک) و... اشاره کرد.

ادامه نوشته

خصوصيات روشنفكر ديني:

خصوصيات روشنفكر ديني:

1- بهره مندي از بصيرت قرآني:

قرآن جوهره هويت، بينش و بصيرت روشنفكر ديني است كه بعنوان منبعي لايزال وكلامي فراتر ازكلام

انسان درشكل گيري عقيده وايمان وباوردروني او مؤثراست زيرا:( ¨bÎ) #x‹»yd tb#uäöà)ø9$# “ωöku‰ ÓÉL¯=Ï9 š†Ïf ãPuqø%r& ç(  (اين قرآن راهنما و نشان دهنده بهترين راههاست.) اسراء/9

2- ايمان به خدا :

زيرا او با شناختي دقيق ازمفاهيم ديني از دين بعنوان وسيله اي براي رشد جامعه استفاده مي كند كه دراين شناخت اصل ايمان انكارناپذير است. Æìsùötƒ ª!$# tûïÏ%©!$# (#qãZtB#uä öNä3ZÏB tûïÏ%©!$#ur (#qè?ré& zOù=Ïèø9$# ;M»y_u‘yŠ 4

(خداوند منزلت كساني را كه ايمان آورده اند وكساني كه علم به آنها بخشيده است را بالا مي برد.)

3- مسئوليت در برابر خدا:

šúïÏ%©!$#) tbqäóÏk=t7ムÏM»n=»y™Í‘ «!$# ¼çmtRöqt±øƒs†ur Ÿwur tböqt±øƒs† #´‰tnr& žwÎ) ©!$# 3 4’s"x.ur «!$$Î/ $Y7ŠÅ¡ym

(كساني كه رسالتهي خدا را به مردم مي رسانند تنها از او ميترسند و از كسي جز او نمي ترسند وهمين بس كه خدا حسابگر باشد.) احزاب/ 39

4- توجه به اصل اجتهاد.

5- توجه به مفاهيم عالي بخش در دين.

6- روشنفكر ديني بسان يك مصلح تمام عيار است.

گردآوري شده از كتاب :روشنفكر و هويت – آبتين

اصول مشترك تمام روشنفكران در عصر حاضر

اصول مشترك تمام روشنفكران در عصر حاضر

1-      روشنفكر حقيقت طلب است. يعني يكي از وظائف روشنفكر دستيابي به حقيقت است

ونگاه او به امور عاري از هرگونه پيشداوري است.

2-      روشنفكر منتقد است.او سنتها را نقد مي كند تا راه حل جديدي را براي حركت جامعه بيابد.

3-      روشنفكر عقل گراست،زير بناي حركت روشنفكر عقلانيت است واو خرد را به عنوان ابزار

اصلي در درك پديده ها بكار مي گيرد.

سه عامل عمده دشمنان دين براي انكار و مخالفت با دين و انتخاب جاهليت

1-      انحراف اراده انسان جاهلي و عدم توانايي اش بر رسيدن به سطحي كه به رسالت دين ملتزم گردد.

همين امر موجب شد كه انسان جاهلي به همان پستي وانحطاط اخلاقي و اجتماعي راضي بوده واز اين

موضع پست دفاع كرده و دين را متهم به تحجر وارتجاع و خرافه پرستي نمايد و به كمك اين اتهام انحطاط و سقوط خود را توجيه كند.

چقدر تشخيص قران و تحليل آن از اين گونه شخصيتها دقيق است،آنجا كه در مقابل اين گروه از مردم قرار مي گيرد وآنانرا مخاطب قرار مي دهد:... $yJ¯=ä3sùr& öNä.uä!%y` 7Aqߙu‘ $yJÎ/ Ÿw #“uqöksE ãNä3Ý¡àÿRr& ÷Län÷Žy9õ3tFó™$# $Z)ƒÌxÿsù ÷Läêö/¤‹x. $Z)ƒÌsùur šcqè=çGø)s? ÇÑÐÈ  (آياهر پيغمبري كه از سوي خدا دستوري بر خلاف هواي نفس شما آورد از راه حسد گروهي را تكذيب نموده وجمعي را به قتل مي رسانيد؟

2- عامل دوم تصوير غير واقعي و زشتي است كه كليساي مسيحي و كنيسه هاي يهودي و اديان شرك آميز ارائه داده اند،اين مفاهيم ومعتقدات با اين خصوصيات دين و ايمان را مخالف علم و انسانيت جلوه مي دهند،وبه همين دليل مفاهيم ومعتقدات ديني در جهان معاصر مورد بي اعتنايي و سبك نگري توده ها گشته وانسان معاصر همراه با فزهنگ و مفاهيم تازه وجديد در برابراين جريانات خرافي بنام دين ايستاده است در حالي كه ياناآگاه است ويااينكه خود را به جهالت مي زند و نمي خواهد بداند كه دين با پاكي واصالتش اولين مبارزه كننده عليه اين مفاهيم خرافي بوده است.قرآن كه روح قوانين الهي و قانون اساسي دين اسلام است اين شعار را بلند كرده است كه: ....Æìsùötƒ ª!$# tûïÏ%©!$# (#qãZtB#uä öNä3ZÏB tûïÏ%©!$#ur (#qè?ré& zOù=Ïèø9$# ;M»y_u‘yŠ 4 ª!$#ur $yJÎ/ tbqè=yJ÷ès? ׎Î7yz ÇÊÊÈ   (خدا مقام اها ايمان ودانشمندان عالم را رفيع مي گرداند...)

3- مغرورشدن بخاطر كشفيات علمي وفرق نگذاشتن بين تجربه اجتماعي و تجربه طبيعي وكشف و بكارگيري قوانين است.

12 مانع بر سر راه برقراري ارتباط پدر و مادر با فرزندان

12 مانع بر سر راه برقراري ارتباط پدر و مادر با فرزندان

1- دستوردادن،هدايت كردن،امركردن

2- اخطاركردن،هشداردادن،تهديد نمودن

3- موعظه كردن،پنددادن

4- نصيحت كردن،راه نشان دادن،پيشنهاد كردن

5- داد سخن دادن،از منطق حرف زدن

6- داوري كردن،انتقاد كردن،سرزنش نمودن

7- تشويق كردن،موافقت نمودن

8- ناسزاگويي،بدگويي،مسخره كردن

9- تفسيركردن،تحليل نمودن و تشخيص دادن

10- قوت قلب دادن،همدردي كردن،حمايت كردن

11- سؤال كردن،بازجويي نمودن

12- پس نشيني،بي توجهي،مسخره كردن

منبع:كتاب آموزش مؤثر والدين ... دكترتوماس گوردون . ترجمه:مهدي قراچه داغي